“O populismo nunca esteve tão na moda. Não dessa forma, pelo menos. Antes, era xingamento. Embora muitos ainda torçam no nariz, sua rejeição já não é uma unanimidade”. Maikel da Silveira analisa os possíveis limites da razão populista na teoria de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe a partir dos estudos de Gabriel Feltran sobre violência e periferia no Brasil. Para Silveira, mais que retornar heroicamente à base, precisamos aprender a jogar na “várzea” da organização política.
O capital está morto
O regime político do nosso tempo não é mais o capitalismo, nem é mais o neoliberalismo. O que é então? O novo livro de McKenzie Wark busca responder essa pergunta: “A classe dominante de nosso tempo não mantém mais seu domínio através da propriedade dos meios de produção, como os capitalistas. Tampouco por meio da propriedade da terra, como os latifundiários. A classe dominante do nosso tempo possui e controla informação.”
Maquinações de um mundo mineral
Drummond e Djanira, poeta e artista, ambos encontraram material poético num mesmo local, numa mesma atividade: a mineração de ferro na cidade de Itabira, Minas Gerais. Mais do que uma coincidência temática, o novo livro de José Miguel Wisnik sobre o poeta e a primeira exposição monográfica da artista desde sua morte jogam luz sobre uma coincidência de soluções formais e críticas sociais.
O jornalista que cobre o passado
Juremir Machado da Silva discute as fronteiras entre narrativa histórica e jornalística numa perspectiva transdisciplinar. O que buscam jornalista e historiador? Qual é a porosidade do limite entre os campos? Seria o historiador um jornalista que cobre o passado?
As políticas “de fora” da internet
Entre Wall Street e Vale do Silício, o mundo de serviços e aplicativos das grandes da tecnologia esconde um enredo político complexo.
O egoísmo das pequenas narrativas
“Lembro de uma aula em que um professor disse que, para aceitar o argumento ontológico de Tomás de Aquino sobre a existência de Deus, era preciso já estar ajoelhado. Penso o mesmo sobre Democracia em Vertigem”.
Brasil nativo, Brasil alienígena: a imagem dos povos indígenas no Brasil
A existência de um Brasil nativo, genuíno, foi uma ideia bastante veiculada nos anos 1960 e 1970. Nesse período, a brasilidade era utilizada como política de Estado da Ditadura Civil-Militar. Enquanto isso, a população indígena encontrava-se entre o extermínio, por um lado, e a tutela de um Estado que tinha por objetivo sua assimilação cultural, por outro.
O enigma de Foucault: a Revolução Iraniana
Michel Foucault já se viu no centro de uma enorme controvérsia a respeito de sua relação com a Revolução Iraniana. Foi acusado de flertar com o obscurantismo e de ser condescendente com a teocracia dos aiatolás. A publicação de entrevistas do filósofo sobre o tema, inéditas em português, pode jogar luz sobre a questão. Francisco Corrêa discute a extensão e os detalhes dessa relação conturbada.
O corpo e suas deficiências na literatura brasileira
Procurar um dispositivo que permeie os romances brasileiros contemporâneos não é uma tarefa simples. Eu poderia, por exemplo, falar das formas de brutalidade e violência, palpáveis em algumas e obnubilados em outras obras. Este trabalho, porém, pende para outro dispositivo: o corpo humano, suas deficiências e suas limitações.
Mais uma vez, Édipo?
A filosofia e a psicanálise não resistem ao mito de Édipo. Aristóteles, Hegel, Nietzsche, Freud e todos os helenistas da história humana já se debruçaram sobre Édipo. O que uma nova tradução de Édipo (desta vez não Rei, mas Tirano) teria a nos dizer de novo?